RADARJATIM.CO.~“Humanitarian Islam adalah bangunan utuh dan universal dari fiqih peradaban. Fiqih peradaban lebih ke gerakan pengetahuan dan metodologis, sedangkan Humanitarian Islam lebih ke gerakan universal dan global.
Fiqih Peradaban, merupakan argumentasi metodologis fiqih dan ushul fiqih atas akomodasi terhadap nilai-nilai Hak Asasi Manusia (HAM), negara-bangsa dan status Perserikatan Bangsa-Bangsa (PBB) secara total ke dalam paradigma Islam.
Dalam waktu yang sama, fiqih peradaban juga menempatkan Aswaja sebagai pendorong dari praktik Syar’i. Karenanya, humanitarian Islam disebutnya sebagai bangunan utuh dan universal dari dasar-dasar fiqih.
Humanitarian Islam, Representasi Islam Paling Relevan di Dunia Internasional Selanjutnya, humanitarian Islam juga dapat dikatakan sebagai upaya pencarian solusi dunia yang berbasis pada pengetahuan milik sendiri, tetapi juga mengakomodasi secara kritis terhadap khazanah lain di luar.
Humanitarian Islam itu merupakan rangkaian dari proses pencarian dari tahun 1984, NU memperkenalkan khittah 26. Adapun intinya antara lain mentransformasi kesejajaran antara Islam dan paham nation-state tentang kesetaraan manusia, warga negara tidak ada lagi supremasi Muslim atas non Muslim, dimana Pancasila sebagai dasar dan filosofi negara RI sebagai bentuk final. Sehingga Islam di dalam Aswaja tidak lagi mempermasalahkan eksistensi negara Republik Indonesia (RI) yang berbasis Pancasila dan bukan berideologi Islam.
Gus Dur pernah mengajukan istilah Pribumisasi Islam. Di era Kiai Hasyim Muzadi, muncul istilah Islam Rahmatan lil Alamin. Era Kiai Said Aqil Siroj muncul istilah Islam Nusantara. Sementara Gus Yahya memperkenalkan dua diskursus saling memperkuat yaitu Fiqih Peradaban (Fiqh al-Hadlarah) dan Humanitarian Islam (al- Islam li al-Insaniyyah).
Dari itu Konferensi Internasional Humanitarian Islam membahas dan memperdalam kajian al Islam Li al Insaniyah dalam tataran dunia global untuk kehidupan yang lebih harmonis.
(HMS)
