Surabaya || RADARJATIM.CO ~ Setiap 10 November, bangsa Indonesia tak akan pernah lepas dari ingatan sejarah Surabaya. Surabaya bukan hanya sebuah kota di peta, tetapi Surabaya tempat sejarah kemerdekaan bangsa dipertaruhkan dengan darah, air mata, dan keberanian. Pada November 1945, para santri, pemuda, ulama, dan rakyat Surabaya tidak bertanya apakah mereka akan menang atau kalah, mereka hanya bertanya apakah mereka akan diam atau melawan ketika kehormatan bangsanya diinjak. Dan mereka memilih melawan.
Dari Surabaya, dunia tahu bahwa Indonesia tidak bisa dijajah lagi. Dari kota ini pula, kita hari ini harus bertanya dengan jujur, apakah kita telah benar-benar merdeka secara ekonomi, setelah delapan puluh satu tahun merdeka secara politik. Pertanyaan ini bukan pertanyaan untuk melemahkan semangat kebangsaan, melainkan pertanyaan untuk melanjutkan perjuangan para pahlawan sesuai dengan tantangan zaman.
Jika dulu pahlawan berjuang dengan bambu runcing dan senjata yang direbut dari musuh, maka hari ini pahlawan berjuang dengan ilmu, dengan kewirausahaan, dengan literasi keuangan, dengan produk halal yang berdaya saing, dan dengan keberanian untuk membangun kemandirian ekonomi umat. Kemerdekaan politik telah diraih, tetapi kemerdekaan ekonomi masih harus diperjuangkan bersama, hari demi hari, melalui kerja nyata yang dampaknya terasa dalam kehidupan rakyat.
Kemerdekaan ekonomi umat bukanlah slogan yang kosong. Ia memiliki arti yang sangat konkret dan sangat dekat dengan kehidupan sehari-hari. Umat yang merdeka secara ekonomi adalah umat yang tidak lagi bergantung pada bantuan yang tidak memberdayakan, tidak lagi terjebak dalam jerat utang yang mencekik, tidak lagi menjadi penonton di negerinya sendiri ketika pasar dikuasai oleh pihak lain, dan tidak lagi harus menjual martabat, dan menjual masa depan anak-anaknya hanya untuk bertahan hidup.
Umat yang merdeka secara ekonomi adalah umat yang mampu memproduksi, mampu mengolah, mampu memasarkan, dan mampu menikmati hasil dari kerja kerasnya sendiri. Umat yang merdeka adalah umat yang memiliki pesantren yang mandiri, masjid yang makmur karena jamaahnya sejahtera, desa yang tidak ditinggalkan anak mudanya karena di desanya ada lapangan kerja dan ada harapan, serta UMKM yang tidak hanya bertahan, tetapi naik kelas dan mampu bersaing di pasar global.
Inilah makna kemerdekaan yang sesungguhnya, kemerdekaan yang tidak hanya dirasakan saat upacara bendera, tetapi juga dirasakan saat di dapur, di pasar, di sawah, di toko, dan di rekening keluarga. Kemerdekaan yang dirasakan ketika seorang ibu tidak lagi bingung besok anaknya makan apa, ketika seorang petani tidak lagi dipermainkan tengkulak, ketika seorang pedagang kecil tidak lagi takut digusur oleh modal besar, dan ketika seorang anak muda tidak lagi harus merantau jauh hanya karena di kampungnya tidak ada masa depan.
Surabaya memiliki tanggung jawab moral yang besar dalam perjuangan ini. Kota ini adalah kota pahlawan, kota santri, kota wirausaha, dan kota yang sejak dulu menjadi pusat perdagangan. Semangat arek-arek Suroboyo yang berani, terbuka, dan tidak mudah menyerah, bukan hanya dalam bentuk cerita sejarah, tetapi dalam bentuk keberanian ekonomi.
Keberanian untuk memulai usaha, keberanian untuk belajar teknologi, keberanian untuk mengurus sertifikasi halal, keberanian untuk menembus pasar ekspor, dan keberanian untuk menolak cara-cara bisnis yang curang, yang merugikan orang lain, dan yang hanya mengejar keuntungan sesaat. Keberanian itu harus tumbuh di semua lapisan masyarakat, bukan hanya di kalangan pengusaha besar. Ia harus tumbuh di warung kecil, di kios pasar, di dapur rumah tangga, di pesantren, di masjid, di sekolah, dan di desa-desa.
Kemerdekaan ekonomi tidak akan pernah lahir dari segelintir orang kaya, ia lahir dari jutaan orang biasa yang memutuskan untuk bangkit, untuk belajar, dan untuk tidak lagi menggantungkan hidupnya pada belas kasihan orang lain. Kemerdekaan ekonomi adalah gerakan kolektif, bukan proyek elit, dan ia hanya akan berhasil jika semua pihak merasa memiliki dan merasa bertanggung jawab. Kita akui bahwa tantangan menuju kemerdekaan ekonomi umat masih sangat besar.
Tantangan umat kini dihadapkan pada persoalan pasar. Apalagi terhadap persaingan pasar halal global. Pasar halal global terus bertumbuh, populasi Muslim dunia diproyeksikan mencapai hampir 2,3 miliar jiwa, dan mereka bukan hanya membutuhkan makanan halal, mereka membutuhkan fashion yang sopan, kosmetik yang aman, farmasi yang terjamin, pariwisata yang ramah Muslim, hingga keuangan yang sesuai syariah.
Pertanyaannya adalah apakah kita akan menjadi tuan rumah di pasar kita sendiri, atau kita hanya akan menjadi pasar bagi produk halal dari negara lain. Jawabannya jelas, kita harus menjadi produsen, menjadi pemilik merek, dan menjadi pusat halal dunia. Kita tidak boleh hanya menjadi konsumen, kita harus menjadi pemain utama. Kita tidak boleh bangga hanya karena kita pasar yang besar, kita harus bangga karena kita mampu memproduksi dan mengekspor karya anak bangsa yang halal, berkualitas, dan membanggakan.
Kemerdekaan ekonomi umat juga tidak akan terwujud tanpa literasi. Umat yang buta keuangan akan mudah terjebak utang. Umat yang buta digital akan mudah tertinggal. Umat yang buta data akan mudah ditipu. Karena itu, literasi investasi syariah, literasi perpajakan, literasi ekonomi digital, literasi statistik, dan literasi kewirausahaan adalah bentuk baru dari perjuangan kemerdekaan. Dulu, pahlawan berjuang dengan mengangkat senjata. Hari ini, pahlawan berjuang dengan mengangkat derajat literasi masyarakatnya.
Seorang guru yang mengajarkan anak-anaknya untuk menabung, seorang imam yang mengajarkan jamaahnya untuk tidak terjerat pinjaman online ilegal, seorang ibu yang mengajarkan anaknya untuk membedakan kebutuhan dan keinginan, dan seorang pemuda yang mengajarkan warga desanya untuk memasarkan produk melalui media sosial, mereka semua adalah pahlawan ekonomi di zaman ini. Mereka mungkin tidak akan mendapatkan bintang jasa, tetapi mereka sedang membangun kemerdekaan yang sesungguhnya.
Literasi ini harus dimulai dari hal yang paling sederhana, seperti memahami perbedaan antara utang produktif dan utang konsumtif, dan memahami bahwa kekayaan yang berkah tidak datang dari cara yang instan dan curang, tetapi dari proses yang sabar dan jujur. Kita juga harus mengubah cara pandang kita tentang siapa pahlawan itu. Pahlawan ekonomi hari ini bukan orang yang berteriak di atas panggung, tetapi ibu-ibu di desa yang mengumpulkan sampah, mengolahnya, dan mengubahnya menjadi modal usaha.
Pahlawan hari ini adalah petani yang berani mengolah hasil panennya menjadi produk halal bernilai tambah, bukan hanya menjual bahan mentah dengan harga murah. Pahlawan hari ini adalah santri yang berani membuka usaha digital dari pesantrennya. Pahlawan hari ini adalah mahasiswa yang berani menjadi wirausaha sosial, bukan hanya mengejar gelar dan ijazah. Pahlawan hari ini adalah pedagang pasar yang berani jujur dalam timbangan, berani menjaga kebersihan, dan berani menolak suap.
Pahlawan hari ini adalah semua orang yang memilih jalan yang halal, yang jujur, dan yang memberdayakan, meskipun jalan itu lebih sulit dan lebih lambat daripada jalan yang curang. Mereka inilah yang sedang melanjutkan perjuangan 10 November dengan cara yang paling sunyi, tetapi paling bermakna. Mereka tidak membutuhkan panggung, mereka membutuhkan dukungan, mereka tidak membutuhkan pujian, mereka membutuhkan akses pasar, akses modal, dan akses ilmu yang adil.
Menuju kemerdekaan ekonomi umat, kita harus memperkuat tiga hal secara bersamaan. Pertama, kita harus memperkuat produksi. Umat harus mampu memproduksi barang dan jasa yang berkualitas, yang halal, yang thayyib, dan yang berdaya saing. Kita tidak bisa merdeka jika kita hanya menjual bahan mentah dan membeli barang jadi dari luar. Kita harus naik kelas dari produsen bahan mentah menjadi produsen produk jadi.
Kedua, kita harus memperkuat distribusi dan pasar. Produk yang baik tetapi tidak bisa sampai ke pasar tidak akan pernah mengubah nasib produsennya. Kita harus membangun jaringan distribusi yang adil, membangun platform digital yang berpihak kepada UMKM, membangun logistik halal, dan membuka akses ekspor bagi produk-produk lokal.
Ketiga, kita harus memperkuat pembiayaan yang adil. Pembiayaan syariah harus benar-benar menjadi solusi, bukan sekadar label. Ia harus mudah diakses, tidak memberatkan, dan memberdayakan, bukan menjerat. Dana Zakat, Infaq, Sedekah, dan Wakaf harus diintegrasikan dengan pembiayaan produktif, agar dana umat tidak hanya habis untuk konsumsi, tetapi juga menjadi modal untuk kemandirian.
Jika ketiga hal ini diperkuat secara bersamaan, maka kemerdekaan ekonomi umat bukan lagi mimpi, tetapi menjadi kenyataan yang bisa kita rasakan dalam waktu yang tidak terlalu lama. Ketiga hal ini saling berkaitan, jika produksi kuat tetapi pasar lemah, maka produk akan menumpuk. Jika pasar kuat tetapi pembiayaan lemah, maka produksi tidak akan bisa berkembang. Karena itu, kita harus membangunnya secara bersamaan dan secara terintegrasi.
Kita juga harus menjaga agar perjuangan ekonomi ini tidak kehilangan ruhnya, yakni keberkahan. Bisnis yang halal adalah bisnis yang berkelanjutan, karena ia dibangun di atas kepercayaan, bukan penipuan, dibangun di atas efisiensi, bukan pemborosan, dibangun di atas keadilan, bukan eksploitasi, dan dibangun di atas manfaat bagi banyak orang, bukan hanya bagi segelintir orang.
Bisnis yang berkah akan bertahan dalam krisis, akan dicintai konsumen, dan akan menenangkan pemiliknya, bukan merusaknya. Kita tidak ingin membangun kemerdekaan ekonomi yang hanya melahirkan orang-orang kaya baru yang serakah, yang menindas sesamanya, dan yang melupakan akhiratnya. Kita ingin membangun kemerdekaan ekonomi yang melahirkan kesejahteraan yang berkeadilan, yang membuat kaya dan miskin sama-sama bermartabat, yang membuat desa dan kota sama-sama maju, dan yang membuat umat tidak hanya kaya secara materi, tetapi juga kaya secara akhlak.
Kemerdekaan yang sejati adalah kemerdekaan yang membuat kita semakin dekat kepada Tuhan, semakin peduli kepada sesama, dan semakin bertanggung jawab kepada lingkungan, bukan kemerdekaan yang membuat kita semakin jauh dari semua itu. Pada akhirnya, Hari Pahlawan mengajarkan kepada kita bahwa kemerdekaan tidak pernah diberikan secara cuma-cuma, kemerdekaan selalu diperjuangkan. Para pahlawan 1945 telah menyelesaikan tugas mereka dengan darah dan nyawa.
Kini tugas kita adalah menyelesaikan tugas yang belum selesai, yakni memerdekakan umat secara ekonomi, agar tidak ada lagi anak yang putus sekolah karena biaya, tidak ada lagi keluarga yang terlilit utang karena kebutuhan pokok, tidak ada lagi desa yang tertinggal karena tidak ada akses pasar, dan tidak ada lagi umat yang merasa kecil di negerinya sendiri. Perjuangan ini tidak membutuhkan senjata, ia membutuhkan ilmu, kejujuran, kerja keras, dan kolaborasi. Ia membutuhkan pemerintah yang mau memudahkan UMKM, industri yang mau bermitra dengan rakyat kecil, lembaga keuangan yang mau adil, dan umat yang mau saling menguatkan, bukan saling menjatuhkan.
Jika kita mampu melakukan itu bersama, maka suatu hari nanti, anak cucu kita akan mengenang kita bukan hanya sebagai generasi yang menikmati kemerdekaan, tetapi sebagai generasi yang melanjutkan kemerdekaan itu hingga ke meja makan, hingga ke pasar, hingga ke desa, dan hingga ke masa depan ekonomi umat yang merdeka, bermartabat, dan berkeadilan.
